孔子論“美”及相關(guān)美學(xué)問(wèn)題的澄清

　　論文題目：孔子論“美”及相關(guān)美學(xué)問(wèn)題的澄清

　　論文作者：余開(kāi)亮

　　論文摘要：《論語(yǔ)》中“美”的字義主要為外觀形式之美，而孔子所認(rèn)同的美為形式之美與內(nèi)容之善相互結(jié)合的美。以實(shí)用的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)孔子的美善合一是一種理論的誤判，因?yàn)榭鬃拥拿郎坪弦挥^是一種內(nèi)在價(jià)值的結(jié)合，或者說(shuō)是一種道德價(jià)值和審美價(jià)值內(nèi)在目的性的結(jié)合。道德價(jià)值在藝術(shù)活動(dòng)中的引入無(wú)可非議，相反它能使藝術(shù)的體驗(yàn)從情感的形式快感提升到更為廣闊的、整全的、有機(jī)的生命境界。就孔子美學(xué)研究方法而言，確實(shí)不能僅僅抓住一個(gè)“美”字，但同時(shí)也必須承認(rèn)，美學(xué)研究是離不開(kāi)“美”這個(gè)字的，可以從“美”這個(gè)范疇開(kāi)始研究中國(guó)美學(xué)史。

　　——原載于《孔子研究》2012年05期