康德美學中的直觀問題

　　論文題目：康德美學中的直觀問題

　　論文作者：牛宏寶

　　論文摘要：康德哲學和美學中的直觀/直覺理論，在西方關(guān)于直觀/直覺的話語歷史上，居于非常特殊也非常重要的地位，甚至可以說，康德在直覺問題上，打開了潘多拉的盒子。因為康德的先驗哲學主要進行的是人的心智能力之知、情、意的界限、原理和有效性的研究，這就使得前現(xiàn)代的本體論哲學得到了徹底的扭轉(zhuǎn)，即轉(zhuǎn)向了主體哲學或意識哲學，轉(zhuǎn)向了認識論。正是在這個雙重背景下，直觀問題在康德哲學和美學中獲得了完全不同的闡釋，獲得了完全不同的話語呈現(xiàn)的框架。但也正是其啟蒙哲學和主體論哲學的話語框架，使得康德一方面對前現(xiàn)代的本體論直觀進行“祛魅”，從而將其嚴格限定在主體感性直觀的范圍內(nèi)，并因此而不承認有“理智直觀”和審美直觀；但另一方面；他在自然與自由之間架構(gòu)橋梁的審美判斷，卻處處要求著一種超越自然與自由、感性與理性之分裂的整體性直觀。

　　——原載于西北大學學報(哲學社會科學版) 2014年02期