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陶寺時(shí)期社會(huì)還是一個(gè)禮制社會(huì)。在陶寺遺址的大型墓葬中,鼉鼓、石磬、土鼓構(gòu)成了固定組合,在入葬時(shí)間相差100多年的墓葬之中,其數(shù)量、組合和布設(shè)位置都是固定和統(tǒng)一的,形成固定的規(guī)制。墓葬中漆木器、廚刀、豬下頜骨的有意陳設(shè)擺放,反映了埋葬過(guò)程中莊重、嚴(yán)肅的助葬儀式。可見(jiàn)陶寺社會(huì)已經(jīng)初步形成禮制,是其國(guó)家政治制度重要組成部分。