【中國好手藝109】

玉屏簫笛

講述人：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目玉屏簫笛制作技藝代表性傳承人 劉澤松

　　明朝初年，貴州玉屏因新置衛(wèi)所，成為湘黔驛道上的繁盛之地。萬歷年間，山東人鄭維藩遷居至此。擅于音樂的他，以本地水竹為材，與當(dāng)?shù)毓そ城写?，削制成簫笛，不施漆彩，只上白蠟。上口一吹，音韻清越、音質(zhì)悠遠(yuǎn)，引來鄉(xiāng)民一起唱歌跳舞。自此，玉屏簫笛成了本地侗、漢、苗、土家各族群眾喜愛的樂器。

　　從一根竹子制成玉屏簫笛，要經(jīng)過取材、制坯、雕刻等環(huán)節(jié)，道道工序嚴(yán)格——

　　先到本地水竹林挑選，竹節(jié)修長、頭尾勻稱、三至五年生的翠竹，最為結(jié)實耐用；接著烘烤，握住竹材一端，在火上拉直；之后去皮，用刨刀一點點將外皮刮去；最后通內(nèi)節(jié)，內(nèi)腔經(jīng)過多次打磨，直到光滑，簫笛便有了雛形。

　　工匠既要手藝精湛，也須通曉音律。打音孔最關(guān)鍵，失之毫厘，差之千里——選位，以墨線精準(zhǔn)地彈出打孔的位置，間距大小決定著音高；打孔，鉆頭以45度角打入，第一、二、四、五孔稍大，第三、六孔和膜孔要稍小，孔的大小決定著音調(diào)；校音，反復(fù)試吹和打磨音孔，使音高與音調(diào)準(zhǔn)確完美。

　　說起雕刻，那更是一絕。以前的簫笛，外形單一，只刻有店鋪字號和簡單圖案。新中國成立后，大家創(chuàng)新了雕刻技法，最有代表性的當(dāng)數(shù)盤龍圖案——于掌上輕轉(zhuǎn)簫笛，刀筆游走，讓龍身輪廓、片片龍鱗逐漸清晰。雕上龍頭，點睛之后，再輕刻數(shù)道云彩，盤龍入云，簫笛“活”了起來。

　?。ü饷魅請笥浾邊紊鳌㈥惞诤?光明日報通訊員張黛眉采訪整理）

　　《光明日報》（2024年10月05日?01版）