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臘月二十四,即“掃塵日”,所謂“掃塵”就是年終大掃除,家家戶戶清掃蛛網(wǎng)揚塵、清洗。
掃塵既有驅(qū)除病疫、祈求新年安康的意思,也有除“陳”(塵)布新的情感愿望,此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng),寄寓了人們美好的期盼,至今仍保持頑強的生命力。
Q
這些習俗是如何得來的呢?
A
關于“掃塵”習俗的由來,中國古人可留下了一些記載與傳說,或許了解了解這些典籍記載于傳說故事能夠幫你解惑喲!
【典籍記載】
《呂氏春秋》中記載,在堯舜時代就有春節(jié)前掃塵的習俗。按照民間說法,“塵”與“陳”諧音,所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節(jié)掃塵有“除舊布新”的含義,掃塵蘊含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的愿望和期盼,其用意就是把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門去。這一風俗反映了我國人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng),寄寓了人們美好的期盼,至今仍保持頑強的生命力。
宋吳自牧《夢粱錄.除夜》:“十二月盡,俗云月窮歲盡之日,謂之除夜。士庶家不論大小家,俱灑掃塵掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌?!?/p>
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜于門……?!币喾Q“除塵”、“除殘”、“撣塵”、“打埃塵”等。舊時至農(nóng)歷二十日,大家小戶準備過年。在祀灶前后至除夕,例有一次衛(wèi)生大掃除,墻角床下及屋柱屋梁等處一年的積塵,均須于此日以掃帚清除干凈;箱柜上的金屬把手等,也應擦拭一新。
傳說一
農(nóng)歷臘月二十三這是神明歸天的日子,人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序;漢族民間又以為神明上天之後,須等到第二年的初四晚,方才回凡人間;于是便有傳說,這時間內(nèi),即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細節(jié),利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。
古人就定下這一天是可以大掃除的日子。
“掃塵日”和“送神日”的正確日期,有說是二十三日,也有說是二十四日。
《五經(jīng)異義》則說,官府在二十三日祭灶,民間在二十四日,基於這本主張官府二十三日祭灶的書,亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時間送神。
因此,其實就是指從二十三日亥時進入二十四日子時的交界時間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數(shù)源自閩廣兩省,受當?shù)孛耖g習俗影響,因此,東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。
傳說二
有個邪神喜歡搬弄是非,經(jīng)常在玉常面前造謠生事,把人間描述得丑陋不堪。久而久之,在玉帝的印象中,人間是個充滿罪惡骯臟的世界。一次,邪神密報,人間在詛咒天帝,想謀反天庭。玉帝聽后大怒,降旨迅速查明下界犯上作亂之事,凡是怒忿天神,褻瀆神靈的人家,將其罪行書于屋檐下,再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以做記號。玉帝命王靈官于除夕之夜下界,凡遇做有記號的門戶,滿門抄斬,一個不留。邪神見陰謀得逞,偷偷地下界在每戶人家屋檐下做上記號,好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發(fā)現(xiàn)了,急忙召集各家的灶神商量對策,其辦法是:從臘月二十三日送灶神之日起,到除夕接灶神前,各家各戶必須來個大掃塵,哪戶不打掃干凈,灶神就不進宅。人們遵照灶神的囑咐,清掃塵埃、撣去蛛網(wǎng)、擦凈門窗,把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打掃得干干凈凈。
除夕夜,王靈官來到人間,發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈,燈火輝煌,一家人團聚歡樂,美滿幸福。王靈官找不到標明劣跡的記號,便趕回天庭,將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙,十分震怒。降旨捉拿邪神,掌嘴三百,永拘于天庭,不許下界作惡。
從此,人們?yōu)槌y消災,每到臘月二十三送灶神,除夕夜迎灶神期間,必須掃塵除埃。時間久了,便逐漸成為一種漢族民俗。
圖片:均來自網(wǎng)絡