《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》：傳播的歸傳播，文學(xué)的歸文學(xué)

　　作者：劉根勤

　　曾有不止一家主流媒體這樣評(píng)價(jià)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，“這檔節(jié)目讓中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了人人心中的文化情結(jié)”，這樣的評(píng)語(yǔ)，激情洋溢。然而，若激情沒(méi)有積淀作為支撐的話，就只能流于煽情、矯情與濫情了。

　　近日，央視舉行的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽順利收官，引爆了觀眾對(duì)于中國(guó)詩(shī)詞的大討論。央視的平臺(tái)自然是獨(dú)一無(wú)二，擁有廣泛的觀眾基礎(chǔ)；選手們從詩(shī)詞中體會(huì)人生的喜怒哀樂(lè)，書(shū)寫(xiě)屬于自己的詩(shī)意人生也是該節(jié)目的一大亮點(diǎn)；主持人董卿蕙質(zhì)蘭心的優(yōu)雅氣質(zhì)，出口成章的嫻熟主持……這些元素，都為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》烹調(diào)出一頓美味佳肴，提供了上好的“食材”。

　　北京學(xué)者檀作文是詩(shī)詞創(chuàng)作與教育的名家，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)以嚴(yán)苛著稱。首屆詩(shī)詞大會(huì)明星擂主李子琳正是他的得意門(mén)生。檀作文曾在自己的朋友圈里說(shuō)：有三大理由給《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)贊：1.詩(shī)詞大會(huì)是本土原創(chuàng)文化節(jié)目；2.詩(shī)詞大會(huì)讓大眾關(guān)注詩(shī)詞；3.詩(shī)詞大會(huì)讓眾多青少年熱愛(ài)詩(shī)詞。

　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)疑成功的。它準(zhǔn)確地把欄目定位于商業(yè)電視娛樂(lè)項(xiàng)目，不單單是拉高了收視率，也在媒體與民間輿論尋覓到了真正的話題熱點(diǎn)和“大眾英雄”。在經(jīng)意不經(jīng)意間，臻至雅俗共賞、圈粉無(wú)數(shù)的傳播最高水準(zhǔn)，成功搭上了“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的便車。在大眾眼中，這檔節(jié)目品位可以秒殺無(wú)數(shù)的選秀節(jié)目。從傳播專業(yè)的角度看，節(jié)目創(chuàng)意不俗，效果更是“爆款”。

　　要說(shuō)節(jié)目里最有爭(zhēng)議的地方，恐怕就是對(duì)選手特別是武亦姝的評(píng)價(jià)了。這個(gè)小姑娘以后會(huì)成長(zhǎng)為什么樣，讓我們滿懷期待與祝福。但現(xiàn)在大家看到的，更多的是她過(guò)人的記憶力及反應(yīng)速度，這兩項(xiàng)指標(biāo)，藏區(qū)僧侶的辯經(jīng)、南方民歌手的對(duì)歌，都有充分的展示。詩(shī)詞乃至所有的文學(xué)，都需要有良好的記憶力，但是記憶只是基礎(chǔ)，創(chuàng)作才是最終的目標(biāo)。還有就是文人要有自己的真性情，拿李清照來(lái)說(shuō)，她之所以會(huì)名垂青史頡頏其他的大文豪，除了其出身簪纓世家及與丈夫的金石造詣之外，她詩(shī)歌中流露出的英雄氣質(zhì)也是主要的原因。

　　目前，我國(guó)出現(xiàn)了眾多的古典文學(xué)社團(tuán)，成員大體都是90、95、00后，他們創(chuàng)作詩(shī)詞的熱情如火如荼，作品水準(zhǔn)令大學(xué)古文教授咋舌。這批年輕的詩(shī)歌創(chuàng)作者主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流，作品也大多在年輕人中流傳。如果這樣的作品放到一些傳統(tǒng)媒體上傳播，欄目的主創(chuàng)者能否看懂都是問(wèn)題，再讓年齡層偏大、知識(shí)結(jié)構(gòu)偏狹的觀眾去看，收視率有沒(méi)有保證，還要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

　　其次就是節(jié)目的設(shè)置。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。央視擁有地方衛(wèi)視無(wú)法比擬的天然平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，這就使得地方衛(wèi)視相同類型的節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)不及央視。比如河北衛(wèi)視的中華好詩(shī)詞節(jié)目，看過(guò)的人都知道，無(wú)論是題目的深度、廣度，還是對(duì)選手詩(shī)詞素養(yǎng)的考驗(yàn)，都不輸詩(shī)詞大會(huì)，而且《中華好詩(shī)詞》欄目最近增加了現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，即理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上增強(qiáng)創(chuàng)造力。畢竟，古詩(shī)詞的“正確打開(kāi)方式”不能止于背誦。

　　再次也是未免失之苛求的，就是專業(yè)性。詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化與文學(xué)的高階體裁，對(duì)經(jīng)典的傳承、格律的嚴(yán)整、文質(zhì)彬彬無(wú)疑是核心要求。本屆詩(shī)詞大會(huì)上，許多喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品顯然和這些標(biāo)準(zhǔn)還有一定的距離。當(dāng)然，也有人說(shuō)那些作品大氣磅礴，遠(yuǎn)勝李杜蘇辛，那筆者建議，可以將這些非凡的作品列入專場(chǎng)。

　　最后一點(diǎn)，詩(shī)詞作為經(jīng)典文學(xué)是值得所有人崇拜與學(xué)習(xí)的。但即使是在古代，詩(shī)詞也屬于小眾的生活方式。不指望所有人都去學(xué)，都能學(xué)好。哲人可以說(shuō)“人皆為堯舜”，但現(xiàn)實(shí)中這沒(méi)有可能，也沒(méi)有必要。曾有不止一家主流媒體這樣評(píng)價(jià)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，“這檔節(jié)目讓中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了人人心中的文化情結(jié)”，這樣的評(píng)語(yǔ)，激情洋溢。然而，若激情沒(méi)有積淀作為支撐的話，就只能流于煽情、矯情與濫情了。

　　所以明智的態(tài)度是，讓傳播的歸傳播，文學(xué)的歸文學(xué)。（劉根勤）